漫畫–江湖雙主記–江湖双主记
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我躺在埨子裡輾，礙手礙腳入夢，給夜飯吃的太急，腹腔裡嘰嘰喳喳慘叫迭起，爲此計較啓程訣別。摘要字txt小說網
“牀前皎月光，疑是肩上霜，舉頭望皓月，妥協思故鄉。嘆惋皓月雖在，我卻風流雲散高枕大牀，只好鋪了袍子皮，睡在異鄉他鄉”
埨子裡衆人東歪西倒地躺着，內中洪屠夫鼾聲最大，差一點蓋掉就近的存有響。進程奔跑，我的身十二分痠軟，躺倒往後麻利加入夢。渺茫裡，相近有人在我頭上輕車簡從橫穿，我六腑思悟睜開當下看是誰，可眼簾像鐵幕等同千鈞重負，不畏睜不開。
重敗子回頭時已是明兒清晨，樹叢裡起了妖霧。出了埨子，悉數森林都是朦朧一片。我有生着重次在妖霧中吃過了早餐，間滋味尷尬是刁鑽古怪好。固天公不作美，可三軍就起行兩天，現在時隨便狂風仍然暴雨，都必須要進來壓山了，再則四爺在秩前還貯備了一棵二品葉的棍兒，大家總不見得赤手而歸。
我和四爺的主意異途同歸，世人在濃霧中祀了開山祖師，拿了索撥棍永往直前壓山。四爺又挑了一名軀幹相對厚實的跟班留在埨子端鍋做飯，外七人一馬踐了上山的小徑。 “如秋谷”置身大鴉山本地，被滑石緊密圍着，蕩然無存見證人導，同伴創造的可能性太少。源於山路成年沒人逯整修，故特出難走，我惟獨抓住有言在先搭檔的索撥棍纔跟得上行列。四爺轉悠息，彷彿秩前的方位現在時也不敢叫的太準。有時而艾來側耳啼聽一會兒，之中有什麼隱私，我也不盡驚悉。
邊跑圓場聽，逐級地，我也能聽到，頭上多了一種奇怪的鳥喊叫聲。四爺停住把隊伍會集，揭曉曾經使用的二品葉就在內面不遠處，我百思不得其解：適才完全人都處身妖霧正當中，一旁又熄滅原原本本的記號之物，判明東中西部都費工，爲啥能論斷前方是不是有梃子的本地。四爺順過索撥棍讓我吸引說：“跟住了，等跨步這座山我叮囑你”。
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跨過一座崇山峻嶺，樓頂的氛已消褪大多。先頭呈現出一座發黑的長石，四爺和洪屠夫容身估，末了落到亦然，這即便旬前放山的石砬子。見沒人拒絕自各兒，我便震撼四爺的索撥棍，四爺看我皮，就開了貧嘴，報我一段茫然無措的傳聞。
本來面目，在不鹹山腳下有一位秀麗的室女動情了以挖深求生的青年，小夥子姓王。這一年，當地提督爲了巴結天幕，三番五次逼着子弟上山擡參。青少年不瞭解，衆六品葉如上寶參的腳，都有專吃紅參果的黑鱗大蛇看守，在鬧挖前必用銅錢栽地中有何不可滿身而退。弟子爲及早贖隨心所欲與妮大團圓，便過眼煙雲揣度旁，開始被蛇咬了，解毒而死。美妙的姑媽久等不歸，進山搜尋，她在山谷相接的召“王哥王哥”，然後碰到另猜疑擡參人，告了小姐廬山真面目。聽說朋友被大蛇咬死，憤慨的閨女那會兒暈倒，新興竟變化爲一隻專啄大蛇的目的鳥，這鳥飛啊飛，臨了畢竟找回大蛇爲王哥報了仇，以此感人本事被不鹹山窩窩的山民代專名頌，叫聲極似“王哥”的鳥在自此就被山民稱呼“杖鳥”。且不說也怪，哪裡有棍鳥叫，那處就能發明棒槌。
片晌，世人七扭八轉早已進來一大片海松地，四爺暗示槍桿子緩一緩速率，支起耳根聽了一小漏刻，微人身諧聲令道： 再走一里就是小梃子的處，杖榔頭形的結晶是成百上千小獸類最憐愛的吃食，也是畜生修齊昇仙的急若流星近道，因此在小棍兒邊緣總有小獸類的從權蹤跡。而大獸類爲了捕食小畜牲也往往隱蔽在棒槌範疇等行動，這些猛獸日常根本就尚無見過活人，倘然與人徑直趕上受了恫嚇，保不齊就有拼命抗擊的勇氣。以免不必要的海損，在入林以前須要叫棍。
“叫棍”在之前仍然提過,算得漫人找一棵料較比脆、敲開始動靜於宏亮的木，後來合耗竭拿索撥棍敲擊樹幹，以製造盡心盡力大的響嚇跑猛獸的作爲。森林畔宜有幾株凌雲的烏皮胡楊，極入叫棍動。大家躡足潛蹤摸到樹下，在四爺的揮偏下，全部端索撥棍砸向幹。四爺和洪屠夫又全盤低吟起過去在二新山當響馬經常唱的牌赤壁懷古：“江東去，浪淘盡，終古不息聞人 ”
人們的這番鬧犖犖兼備作用：枯葉片子上悉榨取索之聲息個無窮的，針鼴滿處亂竄，老小身條的野鳥也都衝出樹梢亂飛，原始僻靜的林中轉手變得雜聲風起雲涌。幸喜靜虛道長挪後叫我把中的小馬栓到一根粗乾枝上，否則小馬也有受驚跑的莫不。如斯走着瞧，林中的大小壞蛋，但凡耳根不聾的，也都縮頭縮腦。
敲了半炷香技術，全人都累得脣焦舌敝，據此人們席地而坐，又取了怪項背上的水囊松香水。我側對雪松，喝水的際，眼角餘光再次瞥見昨晚見過那有點發紫的煙霧，這煙霧如煙又如水氣，在林中迂緩升。因爲這次是在大清白日，我膽氣約略大了一點。我賊頭賊腦感到，即是狐狸精也未見得諸如此類膽大妄爲，敢在大天白日以次點化。
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四爺也被我的眼神帶到煙的宗旨，唯獨他只有頷首笑笑，並呼洪屠夫共同寓目。一見這景觀，我心底剎那間炸開了鍋。往時那種對四爺的打結又奪取良心：寧這幾個老傢伙不活埋我，而改把我夫獨一無二大男孩兒賣給狐狸精點化
只能把話挑婦孺皆知。差你的，你何等爭取也掠奪不來；是你的，你想跑也跑不掉。想到這邊我反是有一股斗膽的豪氣，定了不動聲色，笑着對四爺說：“四爺，你類似有話要對小輩說”
四爺一愣，見我盯着紫煙的趨勢，理解一笑，張嘴：“或賢侄童年身居關內，高居皇帝目前，也必曾受罰緯書的影響，就無需四叔獻醜了吧”。
事關“緯書”，我立刻追念起太翁的書屋裡耳聞目睹是有過幾本，在我與果農獵手指導水文解析幾何之時也實實在在是負責翻過幾回。所謂緯書，不苛頗多：嚴細吧，它屬於官學規模。但是因爲緯書對大地清靜好，進程葡方篡改，又廣爲遍佈民間，化雅俗共賞的墨水。“緯”通“讖”字讖讀en音，有斷言、預兆之意。機要沉凝是以洪荒河圖、洛書中篇及後唐董仲舒的天人影響說爲辯解。從一體化上看：緯書雜論生老病死五行、天人反響、天人合一、人文曆法、農田水利、習性、往事、佔算之術之類，但其主導是敘述社會法政疑問。由此把政治事宜、政治人氏神明化、天文化達到使氓敬而遠之，萬民朝聖的惡果。以是緯書在政上有埒高的部位，常人只知有史記、十三經，卻很千載難逢人瞭然與之隨聲附和六緯在。
緯書本是陰陽師、方方士們的選修教本，在創前期曾爲標準學問之遺臭萬代。但在與實權搭鉤其後，竟安寧地走上了清雅之堂，並堂哉皇哉地與儒家掛上了溝通，古來衆多遺傳學、流體力學大師也如數家珍緯書之道：如商朝末的語義哲學家劉歆，隋唐才俊賈逵等人。我自小歡娛奇門遁甲，形而上學水文。雖對四庫論語等大部分頭深惡痛絕，但對紊的小說書卻很樂意。
聽聞四爺事關緯書，我冷認爲事務類乎並訛誤我聯想的那麼樣，其中彷彿又埋伏莘玄，但時日梗，也不知曉說嘻好。靜虛道長手捋拂塵，轉身對我協和：“我也喜讀水文政法做，緯書我曾讀過四十殘兵敗將，關於棒槌，在裡一本就有仔細的記載”。
我雖沒讀過太多的緯書，但也感覺這似乎入事理。擡沁的棍左半仍然被主動權平民所泯滅，既是云云，梃子被寫到緯書中也就層出不窮。藉着大夥喝水停滯的會，我也就安然，坐在靜虛道長前面把前夜的所聞所見講了一個縷。
“賢侄昨晚見到的白光就是杖所引來的瑤光。緯書年齡運鬥樞中曾說：瑤光星散爲人參，廢母親河山讀之力，則光不明，太子參不生”。