漫畫–謝爾頓街97號裁縫鋪–谢尔顿街97号裁缝铺
煎完五花肉之後，就着鍋底剩餘的油，何考又做了一塊炒鞭鞘碎丁。
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羣人盯住過出現當地的冬筍，或許並未輩出地面的毛筍，卻沒吃過另一種筍，饒竹鞭收回的芽尖，謂鞭鞘又稱鞭筍，它的寓意愈鮮脆。
鞭鞘決不會長成地頭上的竹子，只秘書長成斂跡在黏土下新的竹鞭。鞭鞘無炒仍是，最最別作出全素，稍許帶點大魚就能起到很好的提味效用。
鍋裡正巧剛煎過五花肉，煎沁的巴克夏豬油糅在剛玉梧桐子油中，何考炒鞭鞘時以神識收汁，是一點都沒燈紅酒綠。
鞭鞘也錯處在內面買的，即令在自身小院裡現挖的。
何考家是個跨院，小樓控制側方和圍子之間還留了一米多寬的隙，陳年院到後院緣牆根都種了一溜篙，既能擋風遮雨鄰家的視線，又是很好的風月裝飾。
在院中種散生竹事實上很勞駕，由於其竹鞭會無所不在延伸，竟自會否決地基。因爲想限度竹鞭並非五湖四海亂鑽，看得過兒把趕過鎖定領域的鞭鞘給摘了。
這東西埋在密第一看丟，但對何考一般地說卻大過疑竇。
看出今兒個這頓飯，小肥豬五花肉丶梧子油丶雲曦葉丶鞭鞘，都訛賠帳從市場上買的，特別是何考半自動採製。
這好似古樸的集體經濟結構式，卻令何考霧裡看花體味到呦纔是工力着落小我。
有人對「偉力歸於自我」的貫通，高頻只限於民用頗具曲盡其妙的功效，不敢苟同賴任何的生產關係愈發是黨羣關係，便能總攬更高的基層要乃是踏步身價。
如此這般的理解雖不許說徹底差，稍爲也部分以火去蛾，所以它仍然是外求的，認爲個體負有民力今後，便暴對他人予取予攜，據此博取各族償。
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所謂的國力，實際質並偏向本或旅，那些徒某種外顯的試樣，更妥地說它是一種自足的才智，洋洋理想不用再外求，居然僅恃外求的體例是感覺缺席的。
隨何考現行做的這頓家常飯菜。
便實力歸於自我，原來也需要和世界丶和旁人交際，有人覺着它與善於外物的科技洋裡洋氣是兩條道路，這又是另一種歪曲。
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修行的亢，小道消息能福寰宇，大千世界的任何萬物當然也牢籠高科技文縐縐。
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像那等化境，理所當然是現在的何考瞠乎其後的，就連江長者也幽幽沒門兒企及，
但不妨礙它有理論上的留存，要不然人人怎而去修行？
沒人想望證三階丶五階丶七階便能淨自足，萬一尚有細小可以，還會追尋更高限界的修持，縱令唯有窺得簡單光影。
看着衛洛吃得滿口生津的姿態，何考又走神了，居然告終琢磨民力直轄自家的事，不知因何，他如今無緣無故總有點兒跑神。
跑神華廈何考發跡去竈間拎來了兩瓶油，瓶小不點兒，每瓶特半斤裝，旁邊又放了一期小葫蘆。
「今年做的翠玉梧子油，累計也沒稍許，這一斤難以你給江長老捎前去，
讓他壽爺在那裡也嘗試誕生地的滋味。
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這葫蘆裡是硬玉梧桐子，都是十七丶十九丶二十三秋的，頂呱呱徑直吞嚥，
也不知對你修行能否再有協助，總而言之即內地的或多或少土產。」
衛洛業經將地上的菜全面綏靖終了，一片葉都沒剩餘，着嘴道：「你和我說道，幹嘛審計部得如斯正經八百？」
何考略帶沒影響復原：「我那邊不正經嗎？」
衛洛：「我剛剛顯而易見說了，吃完這頓快要辟穀，你又拿兩瓶油來饞我嗎？」
何考何去何從道：「我剛就想問，你何故要辟穀啊？」
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衛洛：「你不敞亮嗎？」
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何考：「我咋樣會領會！」
衛洛：「按大師的需求，我這次歸後快要在驚花洞天長定閉關，七七四十九重霄呢！」
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辟穀有森種，就無名小卒也良好躍躍欲試，止是歲時尺寸同企圖丶格式不可同日而語。修行者多多益善下也會辟穀，方式和時光貶褒與修持相關。
想截然的辟穀不食，至多要有七階修爲。衛洛是五階教皇，辟穀七七四十雲天，常常環境下險些已是極端。
所謂閉關鎖國也有累累種，累見不鮮的閉關鎖國不過隱居丶不顧俗務遺落陌路，表現代社會也供給不刷無線電話丶不上網，但每日的茶飯仍是失常的，需有專差送飯。
但再有一種閉關即便入坐長定，在此以內絕交通濱，當然也會不飲不食。
像這種入坐長定，一坐即或少數天，還是幾十天，八九不離十在了一種休眠景象，腸胃中是力所不及存留食偕同糟粕的。
用入坐長定，起碼要遲延三天就終了辟穀，以清盲腸胃，照說方今的衛洛。故此她這一頓打主意量吃點好的，下一場的過剩天可就沒得吃了。
何考業經得到了息息相關辟穀的術法傳承，這是高階術士都務須執掌的，但他固從不修齊過辟穀，也無閉關長定，從而適才沒反應光復。
何考：「原先是云云啊，那你艱苦卓絕了！」
衛洛歪着腦殼看着他道：「煩？你莫不是一向瓦解冰消閉關自守長定？」
何考：「當真亞於，職能缺失深並且歲時也缺乏多，我是個上班族丶務工人。」
衛洛：「那不該當啊！修持尚淺時瀟灑不羈沒這法力，而是到了必的邊際，
快要入坐長定以成景形神，不然修持很難更進。
這錯誤要你連年閉關修煉，但苦行到了鐵定階段，則必得要有斯環節，也要有以此礎。
平生沒時日，豈非休假還沒空間嗎？我決議案你就趁新春更年期試試，地道先來個七天的長定閉關，別忘了最少提前三天且啓幕辟穀——.」
這番話讓何考吃了一驚，竟然還有這種講求，但寬打窄用揣摩也本該有。
前排時間他感受修爲增高已離去有極點，亟需調修煉格式從內練着手，
因此還親手煉製了醒神香。
碧玉桐子補生機勃勃丶醒神香養精蓄銳魂，從修煉災害源的粒度，暫行已能知足必要，他猛按此時此刻的節奏，每天夜裡定坐修齊基本點心法。
卻亞人隱瞞他諸如此類還欠，每夜亥時的定坐修齊單日常時候，修爲抵達固定境界須澄淨形神，在之一級次就要要入定閉長關。
三位老恐怕是還沒亡羊補牢，容許是道還沒到最適應的機會，也恐是自來沒料到要指導他。因爲這雖個修行常識節骨眼，何考和氣不得能意志不到。